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平面設(shè)計中的視覺符號有哪些

一作為視覺傳達的平面設(shè)計

1 平面圖形設(shè)計與視覺傳達設(shè)計

Graphic Design在美國詞典里的含義是：神信仰。作為形象載體之一，它在民俗活動中蘊含著祝福、祈禱、鎮(zhèn)惡辟邪、生殖崇拜等含義。以炕頭石獅為例，它在造型、紋飾雕刻技巧等方面都緊跟經(jīng)濟發(fā)展的腳步。其獨特的裝飾風(fēng)格、別出心裁的創(chuàng)造手法以及無與倫比的深刻內(nèi)涵都象征著炕頭石獅的民族化與世俗化。

根據(jù)上面的觀點，造型風(fēng)格不是獨立存在的，無論簡約還是裝飾都是和當時的民眾審美相關(guān)聯(lián)的，它以辯證的方式來均衡塑造炕頭石獅，使其擁有統(tǒng)一的造型風(fēng)格，并且和諧地傳承下去。

陜西炕頭石獅藝術(shù)的造型風(fēng)格體現(xiàn)了整體和部分之間的有機結(jié)合，其作品的總體傾向是通過聯(lián)系造型觀念和傳達方式來進行把握的。表面上，作品的內(nèi)容和形式都與它有關(guān)系，可本質(zhì)上，它卻是作為一種核心動力，以特定的邏輯方式將內(nèi)容和形式統(tǒng)一了起來。從造型的風(fēng)格特征角度出發(fā)，炕頭石獅就是一種蘊含著祥瑞意義的觀念性傳統(tǒng)符號化造型，是永恒的、特色化的和程式化的創(chuàng)作，而其整體內(nèi)涵的閱讀性也通過這種傳統(tǒng)造型符號體系而表現(xiàn)地通俗易懂。陜西炕頭石獅的造型風(fēng)格是由獨特的造型觀念、方式和創(chuàng)造規(guī)律共同構(gòu)成的，由此形成的造型系統(tǒng)將民間美術(shù)和其他藝術(shù)明顯地區(qū)分開了。

綜上所述，狹義的Graphic Design是一種將圖像組合到印刷或者電子媒介中的視覺傳達設(shè)計。而平面設(shè)計翻譯成中文也是這個意思，為了區(qū)別于動態(tài)的影視設(shè)計和立體展示設(shè)計，其設(shè)計的特征就是二維性媒介和圖形。廣義的Graphic Design是一種有效的組合圖像、文字和意念等的視覺傳達設(shè)計。Graphic Design一詞的意義伴隨著視覺傳達設(shè)計概念的廣泛應(yīng)用，不論是狹義還是廣義，它都是視覺傳達設(shè)計，其最終的目的都是信息交流。

2 用于傳達的視覺符號

Graphic在牛津英漢詞典里的視覺符號的基本含義是文字、圖表、圖像。作為非言語的圖形符號，視覺符號分為文本符號（TEXT）、圖像符號（ICON）、指示符號（INDEX）和象征符號（SYMBOL）等四個類型。圖像符號在設(shè)計傳達中有時是具象和抽象的圖形，有時是圖像混合著文本。而文字符號，在聽覺和視覺上都有體現(xiàn)，從這兩方面可以看出，聽覺傾向于象征，視覺傾向于圖像。

數(shù)字時代的來臨，使我們能夠更加便捷地獲取和處理視覺符號。例如，不斷增加和更新的印刷字體和處理文字、圖表與圖像的應(yīng)用軟件以及隨處可見的數(shù)字相機、數(shù)字手寫板和書籍、網(wǎng)站中的圖像素材。視覺符號如果不被加工，其存在的形式就是圖像的素材。

但總的來說，平面設(shè)計不是在單純的表達個性，而是進行功能性傳播。在純美術(shù)中，具有相對獨立性的“能指”要大于“所指”，而在平面設(shè)計中，“所指”卻大于“能指”，因為平面設(shè)計比較強調(diào)功能性，需要鮮明達意的傳達，而“所指”符合功能性需求，“能指”雖然新穎但是在傳達上比較晦澀或者多義。經(jīng)過分析大量案例得出，通常情況下平面設(shè)計中以“所指”的識別性為基礎(chǔ)，利用“能指”準確且獨特地表達“所指”的內(nèi)涵，這樣便使識別特征更加突出。同時，平面設(shè)計會通過具象的圖像和抽象的圖形符號來體現(xiàn)“所指”和“能指”之間的同構(gòu)關(guān)系，以達到“和對象酷似”。例如，麥當勞和摩托羅拉“和對象酷似”都應(yīng)用到了“M”字型的設(shè)計，前者的形狀代表的食品，突出柔軟，后者代表的信號發(fā)射，突出的是剛?cè)岵?

通過人為的加工，將視覺符號放到個案中，就會成為獨特的圖形符號，具有強烈的識別性。圖形符號將獨特性和識別性適度地結(jié)合于一身，能夠更加準確、快速和高效地傳達信息。

4 視覺符號有利于交流的基本原則

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快、信息空間的擁擠和大眾眼光的苛刻，瞬間識別優(yōu)先顯得尤其重要。如果想要在一定的時間內(nèi)被更多的關(guān)注和認知就必須讓現(xiàn)代設(shè)計具有時效性，用概括性的信息符號組合來代替，以準確的判定信息為前提，采取瞬間識別優(yōu)先。

無論是單純的還是復(fù)雜的圖形，如果想要受到觀眾的留意或者關(guān)注，就必須做到可被瞬間識別。對于瞬間識別，其要求會根據(jù)高速公路的廣告看板、報紙、雜志和網(wǎng)頁等媒介形式的不同而不同，同時也會呈現(xiàn)出不同視覺符號的優(yōu)化組合。通常情況下，那些引人注目、多余的干擾較少、容易被迅速識別、傳達效果良好的視覺符號，都非常簡潔、概括。

在保證設(shè)計出來的符號符合既定的目標的前提下，瞬間識別優(yōu)先性是知覺心理學(xué)的一個重要表現(xiàn)，也是平面設(shè)計中一種重要的傳達特性。

如果一個符號能否被瞬間識別，并且可以被記牢和認知，說明這就是一個有效的符號。事實上，只有單調(diào)和混亂達到一定意義上的平衡以后才會產(chǎn)生知覺的快感。貢布里希曾指出，應(yīng)該采用意外程度的高低來衡量信息傳遞技術(shù)中信息量的大小，這就完全符合“意料之外，清理之中”這個道理了。同樣，當乏味和雜亂達到一種適當均衡的狀態(tài)，就會出現(xiàn)審美的快感。所謂的乏味，便可以稱為預(yù)計之中的“多余”，所以一般不會引起太多的注意；而雜亂可謂是情理之中的“意外”，多會給人驚喜。

平面設(shè)計是具有特殊表現(xiàn)性的，當符號同時具備良好的識別性和獨創(chuàng)性，就會給人一種陌生化的感覺。其實，信息是能夠幫助人們進行瞬間識別的，這樣便可以增強視覺感受，帶給觀賞者不一樣的視覺沖擊。

二視覺符號向圖形符號的轉(zhuǎn)換符號的圖形化就是通過加工、改造和轉(zhuǎn)換作為基本材料的視覺符號，使其變成更加準確、高效、生動鮮明的圖形符號。

1 二維性材料中的符號轉(zhuǎn)換

在桌面設(shè)計中，以印刷和屏幕兩個領(lǐng)域為代表，二維性材料作為信息載體充分體現(xiàn)了平面設(shè)計的“平面”性。二維材料復(fù)數(shù)性生產(chǎn)的典型代表就是印刷，復(fù)制成本的高低直接影響著復(fù)制數(shù)量的多少和印刷工藝的繁簡。而印刷的無紙化體現(xiàn)就是屏幕設(shè)計，其頁面特征也是復(fù)數(shù)化的分級檢索信息，同時又具有新型的視覺呈現(xiàn)方式，即動靜態(tài)圖像的結(jié)合和功能性傳達的互動。傳統(tǒng)印刷設(shè)計中的關(guān)鍵是普通視覺符號向生動的圖形符號的轉(zhuǎn)換，這就需要我們合理、巧妙的使用二維性材料。

2 復(fù)數(shù)性和風(fēng)格化的圖形符

平面設(shè)計能夠在最簡單的面的條件限制中創(chuàng)作出包含動畫二維設(shè)計在內(nèi)的多種圖形符號，這就是它最典型的“平面”性。當今社會，無紙化設(shè)計成為了主流，而平面圖形也取代了二維物質(zhì)材料成為了主宰。

復(fù)數(shù)性的圖形符號：以具有節(jié)奏性的漸變、重復(fù)等變換為基本特征的復(fù)數(shù)性圖形，是當代二維和平面設(shè)計的基礎(chǔ)，也是圖形組合、延伸和生長的基礎(chǔ)方法之一。

單純符號的重復(fù)：通過簡單的漸變、重復(fù)等組合后的一個簡單的視覺符號通常具有視覺沖擊力及“熟悉的陌生感”，從而成為了一種能夠更好傳達效果及信息的圖形符號。在平面設(shè)計中，我們可以利用重復(fù)圖形作為背景圖形或者是主體圖形，因其具有單純簡單的變化節(jié)奏，和復(fù)雜圖形相比反而更容易讓欣賞者加深記憶，它的表現(xiàn)力可謂“平凡中的不平凡”。

重復(fù)的符號骨骼衍變：通常利用延伸連續(xù)性的版面的前提是固定的版面結(jié)構(gòu)，也就是說，連續(xù)性版面離不開一組或若干組相似骨骼結(jié)構(gòu)的組合，以此來表達頁面的整體性、各章節(jié)的獨立性和頁面信息的延續(xù)性。這正是如此，才產(chǎn)生了諸如版面設(shè)計這樣的復(fù)數(shù)性設(shè)計技巧。

風(fēng)格化的圖形符號：此類符號是傳達設(shè)計中使用最多也是最為常見的圖像符號或視覺符號，它是各類文本和圖像的復(fù)雜混合。后現(xiàn)代主義的回歸也是人性化的回歸，從古典繁雜開始經(jīng)過不斷的否定與肯定的螺旋式回歸方式最終達到了后現(xiàn)代主義設(shè)計。在這個過程中“熟悉的陌生感”被符號的識別性和獨特性更新。隨著計算機輔助設(shè)計技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計師創(chuàng)造了前所未有的風(fēng)格圖形，使畫面織體、機理等質(zhì)感變的更加復(fù)雜多樣，重新打破了傳統(tǒng)簡練的概念和平面設(shè)計思想。

后現(xiàn)代風(fēng)格的豐富骨骼背景以及現(xiàn)代風(fēng)格的階梯式主體圖形通過符號組合起來。重要的風(fēng)格化圖形符號標志著平面設(shè)計延展的系統(tǒng)性問題。然后，某個具有特定風(fēng)格的標志也會產(chǎn)生變化，如殼牌石油、可口可樂等標志隨著其企業(yè)的發(fā)展和壯大也不斷的被簡化。

3 圖文并茂的符號組合

Graphic一詞在牛津英漢詞典里的另一個解釋為“生動的描寫”。圖像與文字或者文字與文字的混合視覺符號一般情況下呈現(xiàn)為可讀性，通常情況下可以將這些符號轉(zhuǎn)換為更加生動、高效以及準確的圖形符號。在符號圖形化設(shè)計中，圖文并茂式的組合是最重要的設(shè)計手段，在平面設(shè)計中具有一定的傳達特性。

在圖文并茂設(shè)計中，圖表設(shè)計是一種以數(shù)據(jù)為主導(dǎo)的量化過程，設(shè)計中包含著重要而獨特的圖形傳達功能。字體設(shè)計：縱觀歷史，大量的印刷字體設(shè)計極大地豐富了文字作為一種圖形符號的傳達效果。在相對模式化的印刷字體設(shè)計中合成字體以及標題性個性字體設(shè)計成為了有效的補充。合成詞匯的傳播是通過視覺符號的新穎性和獨特性以及合成字體設(shè)計來現(xiàn)實的，并以圖文并茂的形式傳達出特定的識別含義。隨著全球企業(yè)的發(fā)展，品牌設(shè)計越來越受到商家的重視，通常情況下合成字體作為品牌設(shè)計的一個重點問題以一種標志標識符號出現(xiàn)，將視覺符號的象征性、標志性以及圖像性融為一體。

標志類文字與圖形的組合標志和標識圖像具有一定的特殊性，將文字參與進來就成為一種圖文并茂的組合設(shè)計形式。在企業(yè)CI設(shè)計中，大多設(shè)計師都會利用文字與標志的組合設(shè)計方法來體現(xiàn)企業(yè)品牌的獨特性和代表性。

4 指示性圖形符號

指示性圖形符號是在符號本身和被傳達對象之間有著某種因果或事實關(guān)系的前提下，符號起到一定的指示、指引作用的事物。這類符號常常出現(xiàn)在具有功能指示作用的公共場所中，而功能指示是這類符號最為典型的作用。它主要是通過抽象或者具體的方式將被指示對象的本質(zhì)特性概括、簡單地表達出來。

從圖形傳達意圖來講，標識設(shè)計是通向較為復(fù)雜的標志設(shè)計階段的階梯。它涉及到機構(gòu)標志、企業(yè)標志、品牌標志以及商標標志等各個方面，在決定是否傳達圖形意圖還是命名意圖方面，標識設(shè)計有著微妙的差異。優(yōu)秀的標志巧妙地結(jié)合了良好的創(chuàng)意性和識別度，遠觀近看都適宜，讓欣賞著從內(nèi)心感到意料之外而又符合情理。

5 象征性的圖形符號

象征性符號是因符號和被傳達對象之間有著習(xí)慣性聯(lián)想的規(guī)則而作為表達方式的一種符號。這類圖形符號主要是通過感性的標志或者符號以聯(lián)想和暗示等方式，表達出一種約定俗稱的社會習(xí)俗內(nèi)容的。象征所闡述的能指和所指之間有著本質(zhì)的相似性，但從形象角度分析兩者不具備相似度，也就是說象征符號所表達的圖形含義從相似性上要大于能指。例如，廣州的標志性雕塑為羊，但是這里用到的羊并不是普通意義上的羊，同樣，在法國人眼里公雞也不是普通意義上的公雞，它是警惕性的象征，它是民族象征。

視覺符號在結(jié)合了象征符號設(shè)計、指示符號設(shè)計、圖文并茂設(shè)計、風(fēng)格化和復(fù)雜化圖形符號設(shè)計以及二維材料設(shè)計等加工之后，轉(zhuǎn)變?yōu)樘N含更多信息量的符號。符號作為平面設(shè)計中的視覺傳達，是在符號圖形化的創(chuàng)造過程中結(jié)合特定領(lǐng)域和媒介，是各種視覺符號的組合優(yōu)化，從而達到最容易被人們記憶、最準確傳達信息的效果，完成了平面設(shè)計的本質(zhì)性功能設(shè)計。

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